La série Kaos, disponible sur Netflix depuis le 29 août 2024, se distingue par son audace et son originalité. Créée par Charlie Covell, à qui l’on doit déjà The End of the F***ing World, cette œuvre propose une réinterprétation moderne des mythes grecs, plongeant les spectateurs dans un univers où dieux et mortels s’entremêlent dans une toile dense de pouvoir, d’intrigues et de destin.
Plongés dans une ville d’Héraklion fictive, les spectateurs découvrent ainsi plusieurs groupes de personnages dont le destin s’entremêle : dieux, humains, défunts vont et viennent en tentant d’échapper à des prophéties très souvent menaçantes.
Alors que certaines adaptations de la mythologie peuvent sembler banales ou dérivées, Kaos réussit à transformer les récits ancestraux en une saga contemporaine captivante, riche en humour, en émotion et en réflexions profondes.
Il est indéniable que Kaos a suscité des réactions variées. Pour les puristes de la mythologie grecque, toute déviation des récits originaux peut être perçue comme une hérésie. Comme Homère, Euripide ou encore Sophocle ont eux-mêmes adapté ces légendes à leurs fins, Covell fait de même avec Kaos, offrant une version qui reflète non seulement les préoccupations modernes, mais aussi un questionnement sur le pouvoir des récits eux-mêmes.
La série met en lumière le rôle que jouent les mythes dans la construction de l’identité collective. Qui raconte l’histoire ? Qui en bénéficie ? Quels éléments sont omis ou modifiés ? Ces questions sont au cœur de Kaos, où Zeus, incarné par l’excellent Jeff Goldblum, est présenté comme un dieu en pleine crise existentielle.
Son règne autocratique est remis en question, non seulement par des forces extérieures, mais aussi par ses propres insécurités et doutes sur sa divinité.
L’un des points forts de Kaos est sans doute sa galerie de personnages, tous plus complexes les uns que les autres. Chaque protagoniste, qu’il s’agisse de dieux ou de mortels, est soigneusement développé, sans qu’aucun ne semble secondaire ou inutile.
Le personnage de Dionysos, par exemple, ne se contente pas d’être le dieu des festivités ; il aspire à quelque chose de plus profond, à un sens qui dépasse les plaisirs superficiels. Cette quête de sens se retrouve également chez Eurydice, qui, loin d’être la muse passive d’Orphée, se bat pour exister en tant qu’individu à part entière.
Là où Kaos brille particulièrement, c’est dans sa capacité à réinventer certains des mythes les plus connus tout en conservant leur essence. Eurydice, jouée par Aurora Perrineau, illustre cette approche.
Cette réécriture est non seulement rafraîchissante, mais aussi profondément moderne, dans une époque où les récits féminins sont revisités pour leur donner une voix plus puissante et plus autonome.
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D’autres personnages mythiques, tels que Hades (David Thewlis) et Prométhée (Stephen Dillane), apportent une dimension supplémentaire à cette intrigue. Hades, souvent relégué au rôle de simple gardien de l’Underworld, est ici présenté comme un manipulateur subtil, tirant les ficelles dans l’ombre, tandis que Prométhée, narrateur et figure tragique par excellence, sert de lien entre les dieux et les humains, ajoutant une couche philosophique à la série.
Sur le plan visuel, Kaos est un régal pour les yeux. Les décors somptueux du mont Olympe, l’Underworld mystérieux et les paysages terrestres luxuriants offrent un cadre immersif à l’intrigue.
Ce choix stylistique contribue à l’atmosphère unique de la série, qui parvient à être à la fois moderne et ancrée dans une mythologie ancienne.
Cependant, au-delà de l’aspect visuel, c’est le ton de la série qui se démarque. Oscillant entre comédie, drame et moments de réflexion profonde, Kaos parvient à capturer l’essence même des tragédies grecques tout en les adaptant à un public contemporain.
La série ne se prend jamais trop au sérieux, ce qui permet aux spectateurs d’apprécier l’humour et l’ironie omniprésente, tout en étant touchés par des moments de vulnérabilité et de vérité émotionnelle. Jeff Goldblum, en particulier, incarne un Zeus à la fois charismatique et vulnérable, offrant une performance qui oscille entre légèreté et intensité.
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Sous ses airs de série légère et divertissante, Kaos aborde des thèmes universels qui résonnent particulièrement à notre époque. La lutte de Zeus pour conserver son pouvoir, la quête de liberté d’Eurydice ou encore les manipulations de Prométhée soulèvent des questions sur la nature même de l’autorité et du contrôle, tant dans la sphère divine que dans le monde des mortels.
De plus, Kaos s’inscrit dans une tendance actuelle qui revisite les mythes à travers une lentille féministe. Contrairement à certaines œuvres récentes qui changent radicalement les genres des personnages pour souligner les luttes des femmes, Kaos choisit de réinterpréter les mythes d’une manière plus subtile.
Par exemple, le personnage de Médusa n’est plus simplement une créature monstrueuse, mais une femme complexe avec une histoire et des motivations propres. De même, Hera, bien que tourmentée par les infidélités de Zeus, n’est pas une figure de victime, mais une reine puissante qui manie son autorité avec une main de fer.
Certes, cette série peut diviser les opinions, surtout pour ceux qui s’accrochent aux versions traditionnelles des mythes. Mais c’est précisément cette audace à revisiter et à questionner ces récits millénaires qui fait la force de Kaos. Dans une époque où les réinterprétations sont monnaie courante, elle parvient à offrir quelque chose de neuf, de frais et, surtout, de captivant.
Les Personnages Principaux et Leurs Mythes Revisités
Dans Kaos, les spectateurs ont pu découvrir les mythes grecs sous un nouveau jour. SFR Actus rafraîchit la mémoire en présentant les réels mythes derrière tous ces personnages.
La mythologie grecque a été souvent adaptée, mais n’a jamais lassé. Cette fois-ci, c’est au tour de Netflix avec sa série Kaos de s’y mettre. Le show a déjà séduit son public, sûrement grâce à ces mythes antiques remis au goût du jour, mais aussi grâce à sa belle tête d’affiche qu’est Jeff Goldblum (Jurassic Park, La Mouche, Independence Day). Ce dernier incarne Zeus, le Dieu du ciel et de la foudre qui règne sur l’Olympe, et ce n’est pas du tout le seul personnage mythologique à apparaître. Au total, on en compte plus d’une vingtaine !
Les Divinités et Titans
Zeus et Hera
Vous connaissez sûrement déjà Zeus, souvent représenté en grand homme à la barbe blanche et portant l’égide ainsi que le foudre. Cependant, sa deuxième et dernière femme est un peu moins populaire : Héra, la déesse du mariage et de la fidélité et aussi soeur du Roi des dieux. Alors que ces deux-là s’aiment depuis le premier jour, tout les oppose. Zeus, excentrique et colérique, enchaîne les conquêtes et les tromperies, multiplie les enfants avec les mortelles. Tandis qu’Héra, par son statut, incarne la loyauté et a en plus le mauvais rôle. Le plus souvent, elle est représentée comme aigrie avec son mari. En même temps, il y a de quoi.
Hadès et Perséphone
Hadès, faisant partie des Trois Grands Dieux avec ses deux frères Poséidon et Zeus, a été assigné aux enfers et devient le Roi des morts. Il y rencontre peu de monde et alors qu’un jour empli de solitude, il remonte à la surface, il y rencontre la belle Perséphone, fille de Zeus parmi tant d’autres. Épris d’elle, il l’enlève et en fait sa femme. Évidemment, un scandale éclate et en résulte un compromis : Perséphone passera 6 mois aux enfers et 6 mois à la surface pour y rejoindre sa mère Demeter. Chaque fois que cela se produit, la joie de cette dernière déclenche le printemps et l’été avant de laisser place à des temps plus mornes - l’automne et l’hiver - quand la bien-aimée du seigneur des enfers le rejoint à nouveau.
Dionysos
Encore un enfant de Zeus, ce dernier se définit principalement comme le Dieu du vin et des vignes, mais en vérité, il symbolise bien plus que ça. Beaucoup d’écrits sont restés évoquant cette divinité et la plupart font référence aux Dionysies. Elles étaient des fêtes d’abord religieuses, qui sont plus tard devenues politiques avec pour but de renforcer le sentiment communautaire. Elles avaient un grand rôle dans les cités, un peu à la façon des jeux du Colisée dans la Rome antique, comme on peut le voir dans Those About to Die. Ces festivités ont alors associé le Dieu du vin également à l’ivresse, la luxure, la célébration, et même le théâtre. Aujourd’hui, son héritage a laissé d’énormes sculptures de pénis vieilles de plusieurs milliers d’années dans les temples qui lui sont dédiés.
Prométhée
Prométhée, le narrateur de la série, est sûrement l’une des divinités au mythe le plus intéressant qui a été réécrit plusieurs fois par différents poètes au fil de l’antiquité. Ces histoires gardent une même trame. Prométhée est un titan qui vivait aux côtés de Zeus avant que celui-ci ne tue son père et prenne le pouvoir. Après cela, titans, dieux et hommes vivaient encore ensemble, mais Zeus décida de séparer les hommes des autres êtres. Prométhée, lui, a décidé de protéger les hommes et de tromper Zeus. En colère, le Roi des dieux a privé les humains du feu. Prométhée a finalement décidé de voler cette étincelle pour la rendre à ses protégés. Zeus, encore une fois irritable, punit ce dernier : cloué à un rocher, il est condamné à se faire dévorer le foie - qui repousse sans cesse - par des vautours pour l’éternité. Dans tous les récits, Prométhée est celui qui a fait s’éveiller les hommes.
Les Moires
Les Moires, comme dans la série, fonctionnent en trio (Clotho, Lachesis et Atropos). Elles sont les divinités du destin et leur influence sur notre vie est souvent décrite par les poètes avec la métaphore d’un fil. La première est celle qui tire le fil, la longueur équivaut aux jours dans notre vie. La deuxième l’enroule et est responsable de notre sort, les événements de notre vie. Quant à la dernière, elle coupe ce fil et décide alors de la fin de notre vie. Bien qu’elles semblent primordiales au vu de l’enjeu de leurs actions, elles n’apparaissent que très peu dans les textes anciens et ont peu de rôles importants.
Les Moires, les couturière de la vie (mythologie grecque)
Les Mortels de la Mythologie Grecque
Minos, Glaucus et Dédale
L’un des rois de Crète, Astérion, est mort sans descendance. C’est à ce moment que Minos, encore un fils de Zeus, prend sa chance et se proclame lui-même roi en se vantant d’avoir les faveurs des dieux. Pour le prouver, il va demander à Poséidon le pouvoir de créer un taureau. Cela se fait, mais le Dieu de la mer ruse et fait en sorte que la femme de Minos tombe amoureuse de la bête. Cette dernière demande alors à Dédale, un ingénieux architecte et sculpteur de la cité, de lui concevoir une vache en bois creuse pour qu’elle puisse s’y cacher et s’accoupler avec le taureau (il n’y a pas que des belles histoires). En résulte une progéniture : le Minotaure (associé à Glaucus dans le show Netflix). Minos, dégoûté de cette union, demande à Dédale, encore sollicité, de créer un labyrinthe pour y enfermer la bestiole, le fameux labyrinthe du Minotaure.
Ariane et Thésée
Dans ce célèbre labyrinthe, Minos envoie tous les 9 ans un total de 14 Athéniens qu’il réclame en tribut. Thésée, un jeune Athénien, las de ces carnages, décide de partir en quête dans ce dédale afin d’y occire le monstre. Minos rit de l’initiative du jeune homme ne sachant pas que sa fille Ariane, éperdument amoureuse de l’Athénien, l’aide en cachette. Elle lui fournit un long fil et le glaive de son père. Thésée parviendra à retrouver son chemin grâce au premier et à éliminer la bête grâce au deuxième. Et comme les femmes ont malheureusement peu de fois le bon rôle dans la mythologie, Thésée, l’ingrat, abandonne Ariane sur une île déserte à son retour vers sa ville.
Orphée et Eurydice
Dans Kaos, ces deux-là sont au bord d’une malheureuse rupture, pourtant, le couple a connu une fin encore plus tragique dans les mythes. Eurydice, par malchance, finit par mourir d’une morsure de serpent. Orphée, inconsolable, entame une complainte et réussit à émouvoir les dieux de son chant empli de désarroi. Il parvient même à convaincre Hades de lui rendre sa compagne. Il accepte à une condition : qu’ils quittent les enfers l’un derrière l’autre sans qu’Orphée ne se retourne. Évidemment, Orphée, méfiant du Roi des morts, finit par se retourner et condamne sa moitié à la damnation éternelle, ainsi que lui-même à des remords sans fin.
Cénée
Dans la série, Cénée, d’abord femme, entame une transition pour devenir un homme. Dans les mythes, ce n’est pas du tout différent. De la même façon, Cénée, né en tant que femme, vit l’horreur en se faisant violer par Poséidon. Ce dernier, en contrepartie, lui accorde un vœu - comme si cela changeait quoi que ce soit. Cénée, encore sous le choc, décide de devenir un homme pour ne plus connaître de tels traumatismes. Le poète romain Ovide l’a évoqué de cette façon :
“Mon affront, répond-elle, me fait former cet unique vœu, de ne pouvoir plus désormais en souffrir de pareils. Que je ne sois plus femme, et tu m'auras tout accordé.”
Cassandre
Dans le show, Cassandre parle sans cesse de l’avenir sans que personne ne la croit. Dans les mythes, c’est la même chose. Elle obtient ce don auprès d’Apollon, le Dieu de beaucoup trop de choses comme le chant, la lumière, le tir à l’arc, la guérison, etc.. Comme beaucoup de divinités, il ne donne rien sans rien et avait quelque chose derrière la tête. Vous vous doutez de ce que c’est, cependant Cassandre refuse de coucher avec lui et pour la punir, il fait en sorte que plus personne ne la croit peu importe ce qu’elle dira.
Charon
Contrairement au show, Charon n’a pas vraiment de lien avec Prométhée dans les mythes. Il est simplement le passeur des Enfers. Toujours associé à sa barque qui lui permet de naviguer sur le Styx, il échange de l’argent contre un transport vers les enfers.
Analyse des Thèmes et de la Narration
On pourrait croire a priori que Kaos allait reprendre l’approche iconoclaste et hilarante des Monty Pythons vis à vis de la foi et de la politique, mais la série de Charlie Covell trouve sa propre voie, pas si loin de la vraie tragédie grecque.
Le pitch de départ de Kaos intrigue, et laisse à la fois espérer une belle partie de rigolade et craindre un vrai désastre : dans un univers dystopique, les Dieux grecs sont toujours vénérés par l’humanité, mais Zeus, de plus en plus désaxé et paranoïaque, pique une grosse crise, se sentant menacé par une prophétie promettant le Chaos et semblant en passe de se réaliser.
Et puis il y a l’imaginaire visuel - pas forcément très original, mais très réussi, très maîtrisé - déployé par l’équipe de Charlie Covell : la Crète ensoleillée (recréée en Andalousie, même si l’on peut se demander pourquoi), les enfers en univers de bureaucratie vaguement kafkaïenne dans un noir et blanc déprimant, et l’Olympe en paradis bling bling pour addicts d’Instagram.
Mais en fait, tout cela n’est pas très important, ou tout au moins, l’intérêt de Kaos va nettement au delà de ses plaisanteries au second degré, de ses acteurs qui se régalement visiblement, et de sa surprenante originalité. Et que le fait que Kaos soit aussi - en même temps !
On aurait aimé que Kaos se termine sur ses brillants septième et huitième épisodes, dont on est bien en peine de tirer une morale sensée, et qui pourtant dépeignent parfaitement le Chaos qu’est en effet notre monde actuel.
La Fin de la Saison 1 Expliquée
Kaos de Netflix présente la mythologie grecque avec une touche de modernité, en mélangeant plusieurs histoires sur des personnages bien connus dans un cocktail qui donne lieu à une série d’événements plutôt intéressants. Au cœur de l’histoire se trouve une prophétie concernant Zeus et la chute de sa famille.
Il est intéressant de noter qu’il n’est pas le seul à recevoir cette prophétie. Trois humains - Eurydice, alias Riddy, Caeneus et Ariadne - sont liés à Zeus par une prophétie commune, qui semble avoir un sens différent selon le contexte. À la fin, cependant, tout cela se rejoint pour marquer le début de quelque chose qui changera Zeus, le reste des dieux et le monde des humains pour toujours.
Les Événements Clés de la Fin
- Caeneus se réveille dans le monde de pierre après qu’une fissure soit apparue sur son visage, et découvre qu'il peut renouveler les âmes.
- Perséphone dit à Dionysos que ses sentiments humains ne sont pas sa faiblesse, mais sa force.
- Héra est appelée par l’un de ses enfants, qui pourrait être Arès.
- Les Parques ont ramené Prométhée sur l’Olympe pour qu’il prenne le trône.
- Zeus retourne dans son palais et y trouve Prométhée assis sur son trône.
La Prophétie et Sa Signification
“Une lignée apparaît, l’ordre diminue, la famille tombe et Kaos règne.” C’est la prophétie que nous avons entendue tout au long de la série, mais que signifie-t-elle exactement ? Comme nous le savons, la ligne est celle qui apparaît sur le visage de Caeneus avant qu’il ne récupère son âme après avoir traversé le Cadre. Lorsque Kaos domine, les systèmes qui assurent l’équilibre et la prévisibilité sont sapés, créant un environnement de confusion, d’agitation et d’imprévisibilité. Cela signifie qu’une guerre est imminente.
Les Destinées des Personnages
- Zeus : Ses pouvoirs ne fonctionnent plus, et il a probablement perdu son immortalité.
- Riddy : Cassandre informe Riddy qu'elle est désormais prophète et lui demande de “libérer les vivants."
- Cénée : Il est en mesure de perturber le règne de Zeus, ainsi que les Enfers et le Néant.
- Ari : Elle accomplit la prophétie en poignardant son père et en apportant le corps de son frère à sa mère Pasiphaé. Elle jure de défier les dieux.
Tableau Récapitulatif des Personnages et Leurs Adaptations
| Personnage | Mythe Original | Adaptation dans Kaos |
|---|---|---|
| Zeus | Roi des dieux, infidèle et puissant | Dieu en crise existentielle, paranoïaque |
| Hera | Reine des dieux, jalouse | Reine frustrée, trompe son mari |
| Hadès | Roi des Enfers | Roi des Enfers dépressif |
| Perséphone | Reine des Enfers, enlevée par Hadès | Reine des Enfers, amante d'Hadès |
| Prométhée | Titan, vole le feu pour les humains | Narrateur, prisonnier de Zeus |
| Eurydice | Meurt d'une morsure de serpent | Compagne d'Orphée, au bord de la rupture |
| Orphée | Musicien, descend aux Enfers pour Eurydice | Musicien, star de la musique |
| Cénée | Femme transformée en homme | Personne en transition |
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